Il est difficile à un moine de justifier son utilité dans l'Église : il vit en silence son combat et sa prière. Sa consolation est de recevoir de l'Église son témoignage et sa confirmation. Ainsi, dans sa lettre apostolique Orientale lumen (mai 1994), le pape Jean-Paul II nous a adressé quelques paroles fortes sur la vie monastique :

"Le monachisme est comme un point de référence pour tous les baptisés selon les dons offerts à chacun par le Seigneur, se présentant comme une synthèse emblématique du christianisme (...)

Le monachisme révèle de façon particulière que la vie chrétienne est suspendue entre deux sommets, la Parole de Dieu et l'eucharistie, avec l'obéissance à la Parole qui est écoute et qui change la vie (…) Lorsqu'il chante avec ses frères la prière qui sanctifie le temps, le moine poursuit une assimilation de la Parole de Dieu (…)

Le regard progressivement christifié, le moine se laisse réconcilier avec le Christ au cours d'un incessant processus de conversion (…)

Le moine, dans son oraison, prononce une épiclèse sur le monde… Il sent naître en lui un amour profond pour l'humanité… Quel que soit le mode que l'Esprit Saint lui réserve, le moine est toujours essentiellement homme de la communion… Il perçoit que c'est surtout en se laissant éduquer au silence d'adoration que l'on peut approcher le mystère de Dieu, silence dont l'homme d'Occident a le plus besoin."

Ces paroles nous encouragent à poursuivre et à durer dans notre vocation.

fr. Bernard, maître des novices à l'Abbaye de Fleury.